黨群工作

腐敗是人類社會的毒瘤，褻瀆人類文化與文明，按理不應(yīng)該與文化、文明沾邊。然而，近年來，腐敗亞文化這一概念卻引起了警覺，反映出我國反腐倡廉建設(shè)出現(xiàn)了新的情況與挑戰(zhàn)。治理腐敗亞文化，勢在必行，刻不容緩，是深入推進正風(fēng)反腐的必然要求與重要內(nèi)容，對于優(yōu)化政治生態(tài)、促進“不想腐”、遏制腐敗增量具有十分重要的意義。

腐敗亞文化的 嚴(yán)重危害與形成機理

通常所說的腐敗亞文化，是指腐敗群體乃至整個社會對腐敗行為和腐敗現(xiàn)象的一系列畸形、扭曲、反主流的判斷與認(rèn)知。這表明，從內(nèi)容上講，腐敗亞文化是對腐敗的種種不正確認(rèn)知的統(tǒng)稱或者說概稱，是關(guān)于腐敗而不是其他問題的文化。這注定了腐敗亞文化的有害性。因為認(rèn)識導(dǎo)引行動，對腐敗的不正確認(rèn)知往往導(dǎo)致腐敗行為。直言之，腐敗亞文化是腐敗滋生蔓延的一個重要“元兇”。

問題的嚴(yán)重性還在于，從形式上講，腐敗亞文化表現(xiàn)為一種文化，意味著它具有一定的普遍性，而不只是個別人、極少數(shù)人關(guān)于腐敗的不正確認(rèn)知，因此，腐敗亞文化的存在和泛濫，會導(dǎo)致大面積腐敗，對反腐倡廉建設(shè)具有很大的破壞力。旗幟鮮明反對腐敗亞文化，也就顯得十分必要和重要。

古話說得好，“禮義廉恥，國之四維”、“死生事小，廉恥事大”。自古以來，主流文化都是贊頌廉潔、鞭撻腐敗。那么，腐敗亞文化為什么能俘虜相當(dāng)多的人員，以至于成為一種文化呢？對腐敗亞文化進行由表及里、由淺入深的剖析，不難發(fā)現(xiàn)其形成機理。

首先，腐敗現(xiàn)象煽風(fēng)點火。在腐敗亞文化這個表述中，“腐敗”當(dāng)頭，“腐敗”是腐敗亞文化區(qū)別于其他亞文化的關(guān)鍵所在，也是腐敗亞文化發(fā)生的源頭。而腐敗亞文化反過來又會讓腐敗進一步滋生蔓延。主要表現(xiàn)是：腐敗在一定范圍、一定程度上日?；⑸罨?、臺面化，人們見怪不怪，習(xí)以為常。

其次，錯誤思潮添油加火。主要是受到拜金主義、功利主義、特權(quán)思想的影響，一些人信奉“不撈白不撈”、“有權(quán)不用，過期作廢”乃至“封妻蔭子”，于是貪名逐利，爭權(quán)奪利，為了一己私利，不擇手段、不惜代價、不計后果。

最后，“雙重標(biāo)準(zhǔn)”推波助瀾。主要是腐敗分子乃至社會一些人在反腐倡廉上對別人高標(biāo)準(zhǔn)，對自己低標(biāo)準(zhǔn)；對陌生人高標(biāo)準(zhǔn)，對身邊人低標(biāo)準(zhǔn)；對大事高標(biāo)準(zhǔn)，對小事低標(biāo)準(zhǔn)；說是高標(biāo)準(zhǔn)，做是低標(biāo)準(zhǔn)；臺上高標(biāo)準(zhǔn)，臺下低標(biāo)準(zhǔn)；八小時以內(nèi)高標(biāo)準(zhǔn)，八小時以外低標(biāo)準(zhǔn)；陽光下高標(biāo)準(zhǔn)，灰色地帶低標(biāo)準(zhǔn)；進步前高標(biāo)準(zhǔn)，進步后低標(biāo)準(zhǔn)；順境時高標(biāo)準(zhǔn)，逆境時低標(biāo)準(zhǔn)……

清除腐敗亞文化病毒的制高點與著力點

腐敗亞文化以文化形式出現(xiàn)，迷惑性大。治理腐敗亞文化，尤其需要精準(zhǔn)出招，以“點穴位”占領(lǐng)制高點，并在“祛邪”與“扶正”兩個方面著力，從而增強針對性與實效性。

要通過“點穴位”，直截了當(dāng)揭穿腐敗亞文化的本來面目。應(yīng)該透過現(xiàn)象看本質(zhì)，清醒地認(rèn)識并堅信，真正的文化、文明是鄙視腐敗、拒絕腐敗的，主流文化是鞭笞腐敗、排斥腐敗的，腐敗亞文化是對文化的丑化和對廉潔文化的挑戰(zhàn)。進一步說，腐敗亞文化假文化之“表”、藏腐敗之“里”，以文化之名、行腐敗之實，是掩蓋腐敗的遮羞布、掩護腐敗的煙幕彈。做這樣的定性、定調(diào)，有利于廣大干部群眾擦亮眼睛、不被迷惑，眾志成城、同仇敵愾地反對腐敗亞文化。

要在“祛邪”方面“打七寸”，即以零容忍態(tài)度懲治腐敗，讓腐敗亞文化失去現(xiàn)實支撐。俗話說“打蛇打七寸”，腐敗正是腐敗亞文化的“七寸”，是其內(nèi)核。腐敗分子得逞、得勢或是逍遙法外、安然無恙，是腐敗亞文化的最大催化劑。而懲治腐敗越堅決，腐敗現(xiàn)象越少，腐敗亞文化就越?jīng)]市場。因此，要以堅強的定力堅持高壓反腐，加快實現(xiàn)不敢腐的目標(biāo)。

以零容忍態(tài)度懲治腐敗，有必要進一步著力解決發(fā)生在群眾身邊的腐敗問題。習(xí)近平總書記曾指出，有的群眾說“老虎”離得太遠(yuǎn)，但“蒼蠅”每天撲面。在堅持“老虎”“蒼蠅”一起打的過程中，既要持續(xù)打“老虎”，更要有力有效地拍“蒼蠅”，及時嚴(yán)懲發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題，切實維護群眾權(quán)益，增強群眾對正風(fēng)反腐的獲得感，讓腐敗亞文化沒人信、沒人傳。既要用最果斷的措施遏制腐敗增量，嚴(yán)懲仍不收手、不收斂者，也要用最堅決的態(tài)度減少腐敗存量。

要在“扶正”方面“補元氣”，即大力發(fā)展廉潔文化，壯大治理腐敗亞文化的主導(dǎo)權(quán)。廉潔文化與腐敗亞文化勢不兩立，此消彼長，腐敗亞文化的滋生蔓延折射出廉潔文化的薄弱。文化熏陶人、塑造人。人類治理腐敗歷史表明，少數(shù)人靠覺悟，多數(shù)人靠制度，所有人靠文化。對反腐倡廉建設(shè)，要切實加強歷史、哲學(xué)和文化的思考，把廉潔文化建設(shè)擺在更加重要位置，并想方設(shè)法增強其全面性、時代性、系統(tǒng)性、針對性、感染性，從根本上壓縮腐敗亞文化的傳播空間。

大力發(fā)展廉潔文化，需要加強廉潔教育。腐敗亞文化是關(guān)于腐敗問題種種不當(dāng)認(rèn)識的統(tǒng)稱，這些不當(dāng)認(rèn)識并不是與生俱來的。因此，加強廉潔教育十分必要與緊迫，是發(fā)展廉潔文化、移風(fēng)易俗、壓制腐敗亞文化的基礎(chǔ)性工作。

抵制腐敗亞文化亟待人人參與、全面覆蓋

腐敗亞文化涉及人數(shù)多、領(lǐng)域廣。抵制腐敗亞文化，人人有份，人人有責(zé)。

首先是要覆蓋到人人。要通過教育與反腐敗實踐，讓社會成員深刻認(rèn)識到以下這個永恒的道理：即便腐敗可能一時奏效，但終歸會一無所有。一方面，官員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把廉潔作為從政基石和重要的競爭力，率先廉潔自律，既不能說一套、做一套，也不能搞無原則一團和氣，尤其要謹(jǐn)記習(xí)近平總書記“當(dāng)官發(fā)財兩條道，當(dāng)官就不要發(fā)財，發(fā)財就不要當(dāng)官”的教導(dǎo)，為官以廉為寶、堂堂正正、干干凈凈，莫妄想“魚和熊掌兼得”。另一方面，公眾人物等對其他社會成員影響力大的群體，應(yīng)更好地引導(dǎo)社會向上向善，避免出現(xiàn)壞的示范。再一方面，社會成員都要心存善念，信奉廉潔價值，以廉潔立身，不羨慕腐敗分子的一時所得，不與腐敗分子同流合污。

其次是要覆蓋到處處。要把廉潔要求貫徹到國家與社會生活的方方面面，全面向腐敗亞文化說不，特別是要立足時代，以廉潔為導(dǎo)向，加強法治建設(shè)。防止國家權(quán)力部門化、部門權(quán)力利益化、部門利益制度化現(xiàn)象，對制度進行廉潔體檢與評估，消除制度本身的廉潔風(fēng)險，打造制度建設(shè)升級版，從源頭上鏟除腐敗亞文化生存的土壤。